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  • 佛教法师和当代心理学的对话(2)

    ,失足滑下,还好他抓住一个树枝,就使尽吃力气翻爬至树干上坐下,死守不动,可是树根开始松动,他后悔当初不去练攀岩技巧,所以心情很绝望,认为自己死定了,死守也没有意思,干脆撒手跳下去,结果竟然安全降落,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243559968.html
  • 体验尼众的净土生活

    的师父们已经起床,开始了一天紧张有序地修行念佛日程。相隔20分后打二板,这时师父们已经整理好被褥以及寮房卫生(出家人住的房子称之为寮房),去洗手间洗漱,她们非常节约用水,用小盆接一点水,也不用洗面,...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015363191.html
  • 金阁寺建筑与塑像概述

    殿左侧,还有三尊塑像,一为豆奶。二为送子侍者,他的腰际有一大口袋,装着幼儿,许多妇女求子心切,来此向他朝拜进香。三为道教护法敖吉。  三皇殿  三皇殿为一间,殿内端坐的神灵是上古五帝中的太昊氏羲帝、...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500666784.html
  • 维护自然生态平衡是佛教应有之义

    草场是畜牧业的基础,家畜取食自然植物,生产肉、、蛋、皮革,并且提供运输和耕种的劳役:自然森林为人们提供食品,包括水果、坚果、菌类、蜂蜜和调味品及药材,它所生产的木材广泛用于家具、建筑、艺术品、工具、...

    黄志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552968386.html
  • 圆霖师父在海公上师座前的故事

    妇女。一手抱着个吃的婴儿,一手牵着个刚能走路的孩子。你是帮助妇女照顾孩子还是不管,继续去买米呢?  毫无疑问,肯定要把常住的事情办好,这是根本。世间善法不是不做,但要分清主次。就好比断烦恼,我们先要...

    坚慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082371281.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第九课

    有能力把它们区分开来并把吸进腹中。所以智者依靠自己的智慧、福报,还有善知识的窍诀、开导等因缘,就可以在整个佛法大海当中尽情畅游、享受。而愚笨、没有福报或者没有闻思过的人,他们所享受的佛法却是片面的,...

    索达吉堪布

    解义慧剑|了义|依止

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/05294186467.html
  • 拉卜楞藏族剪纸艺术考述

    哺乳图》中,牡狍挺颈耸耳,回首眺望,曲背挺胸,前腿并立,后腿相交,幼狍在腿间吃,嘴吸乳顶,两耳耸起,曲背、收缩后腿,用尽力量。此剪纸,无论从构图和题材,都费尽了艺术家的一番苦心,与前者相较,用剪不多...

    丹曲

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23143790475.html
  • 佛教的业力论

    人智所能穷了的,所以是一个神秘的谜。业力之神秘在观察生物界之现象时尤其明显。前些年我曾饲养一只母猫,生了四只小猫。原来母猫有好几个奶头,所以每一只小猫皆同时有吃的机会,尚有剩余。试想如果母猫像人一样...

    张澄基

    |因果|业力|果报|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/150907561.html
  • 解脱的生活——《心经》与人生

    诞生为止。   婴儿出生后,还是依著“此生故彼生、此有故彼有”的缘起法,例如吃、换尿布……,才能继续生存。从出生到死为止,身体都不断在变化。等到死时,我们就说“此无故彼无”。没有呼吸,没有温度,...

    心定和尚开示

    |心经|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1742392807.html
  • 十法界不离一念心

    孩子,佛就譬如大人,我们将来长大了就是佛,没有长大就是小孩子。我们现在在佛教里头就是一个小孩子。啊!天天要吃,天天要听法。这个听法,是特别能增长人善根的,特别能开人智慧的。所以你若能有机会听法,那比你...

    宣化上人

    轮回|六道|法界

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/1141592993.html